english greek

Πάτερ Γυμνάσιος ο Λαυριώτης

Νικολάου Μιχαλόπουλου - Πάτερ Γυμνάσιος ο Λαυριώτης


3. ΤΑ ΠΡΟΣΟΝΤΑ TOΥ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΛΑΥΡΙΩΤΗ

Όλες οι εφημερίδες των Αθηνών, Θεσ/νίκης, Καβάλας, Δράμας, όταν πρόκειται να σκιαγραφήσουν την προσωπικότητα του Γυμνάσιου, στέκονται

με προσοχή στα διάφορα προσόντα του, φυσικά και επίκτητα. Βέβαια, κάθε εφημερίδα παρουσιάζει ορισμένα μόνο προσόντα του, ίσως γιατί δεν ήταν δυνατό οι ανταποκριτές τους να διακρίνουν όλα του τα προσόντα και τις αρετές του, λόγω του μικρού χρονικού διαστήματος που τον γνώριζαν. Χαρακτηριστικό ωστόσο είναι το γεγονός ότι όλοι συμφωνούν στα βασικά γνωρίσματα της προσωπικότητας του. Έτσι από τις πληροφορίες που δίνουν σποραδικά στις διάφορες ανταποκρίσεις τους μπορεί κανένας να σκιαγραφήσει την προσωπικότητα του Γυμνάσιου και να αναφέρει τα προσόντα του, όπως φυσικά παρουσιάζονται στις ειδησεογραφίες των εφημερίδων, και που είναι τα εξής:

α. Ο πάτερ Γυμνάσιος Λαυριώτης ήταν θρήσκος. Αυτό φαίνεται όχι μόνο από το γεγονός ότι έφυγε από τα εγκόσμια και έγινε μοναχός, πρώτα στη σκήτη της Αγίας Άννης και έπειτα στη μεγίστη Λαύρα, όπου «εκάρη» και ονομάσθηκε ΛΑΥΡΙΩΤΗΣ, αλλά και από το ήθος του. Κάθε φορά που θεράπευε έλεγε «ότι το έκαμε με τη βοήθεια του Θεού». «Η χάρις του Θεού, έλεγε, δεν λείπει από πουθενά. Εγώ δεν λέγω ότι έχω τη χάρη του Θεού. Δοξασμένο το όνομα του»30.

Όταν οι δημοσιογράφοι του «Κήρυκα» τον συνάντησαν στην Ποταμιά, στο σπίτι του, δίπλα στο τζάκι, προσπαθώντας να ψήσει λίγα κομμάτια μπομπότας, τους λέγει: «... ορίστε τα χάλια μας. Αυτό επέτυχαν με τας μετακινήσεις που μας επέβαλαν. Να μας καταστρέψουν οικονομικώς. Αλλά δόξα σοι ο Θεός»31. Σε κάθε συνομιλία του έλεγε «πως θεραπεύει με τη χάρη του Θεού. Δοξασμένο το όνομα του. Δόξα σοι ο Θεός». Στους δε ασθενείς του έλεγε: «να πηγαίνουν στην εκκλησία, να ανάβουν τις κανδήλες της εκκλησίας».

Τέλος παρ' όλες τις κακομεταχειρίσεις που δέχθηκε στο Άγιο Όρος κατά τη δεύτερη σύλληψη του (μονή Εσφιγμένου, όπου τον κτύπησαν και τον έκλεισαν στο WC της μονής), ποτέ δεν εγκατέλειψε το σχήμα του μοναχού.

β. Ο π. Γυμνάσιος Λαυριώτης ήταν ταπεινός. Μολονότι έβλεπε πόσος πολύς κόσμος ερχόταν κοντά του, αυτός ποτέ δεν περηφανεύθηκε ούτε περιαυ-τολόγησε. Όταν ήταν στο Άγιο Όρος, ως νοσοκόμος στη Μεγίστη Λαύρα, δεν ήθελε να επιβάλλει τη γνώμη του. Ο ίδιος έλεγε ότι «δεν ξέρει πολλά, ότι δεν θεραπεύει όλες τις αρρώστιες, ότι δεν κάνει θαύματα». «Δεν είμαι Θεός ούτε άγιος για να κάνω θαύματα. Θεραπεύω μόνο τις ασθένειες που δεν έχουν φθάσει εις το Αμήν, εις το απροχώρητον»32.

Όταν τον επαινεί ο ληξίαρχος Καβάλας κ. Αγγελίδης για το πώς θεράπευσε το γιό του, ο Γυμνάσιος δυσανασχετεί και λέγει: «τι τά΄θελε τώρα αυτά ο Αγγελίδης ...» και απομακρύνεται προς την άλλη άκρη του σαλονιού33. Η ταπεινότητα του ακόμα φαίνεται και από το γεγονός ότι δεν ήθελε να φωτογραφηθεί με το Β. Μεσολογγίτη στο ξωκλήσι του Αγίου Ιωάννου στο Θεολόγο Θάσου και με τους δημοσιογράφους στο Βόλο επάνω στο βαπόρι34.

γ. Ο π. Γυμνάσιος Λαυριώτης ήταν έξυπνος. Δεν ήταν εγγράμματος άνθρωπος ο π. Γυμνάσιος. Δεν ήξερε ούτε ανάγνωση ούτε γραφή. Ήταν όμως φύση έξυπνη με οξυδέρκεια και πονηριά. Αυτό φαίνεται καθαρά από το γεγονός που συνέβη στη Θεσ/νίκη, στο σπίτι του γιατρού Κωνσταντινίδη. Εκεί ο γιατρός φιλοξένησε το Γυμνάσιο και μαζί και άλλους συνομιλητές Θεσ/νικείς. Στο τέλος της συζήτησης τους λέγει: «γιατί τον ερωτούν για ιατρικά θέματα, αφού όλοι τους ήταν γιατροί», τους είχε καταλάβει από τις ερωτήσεις που του έκαμαν.

Κάτι παρόμοιο συνέβη πάλι στη Θεσ /νίκη, όταν επέστρεφε από τον Πειραιά. Ο Δημ. Ρίζος, δ /ντής της εφημερίδας, είχε προσκαλέσει σκόπιμα 15 γιατρούς στο σπίτι του σε δείπνο για να γνωρίσουν τον καλόγηρο Γυμνάσιο. Τους παρουσίασε ως μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου Θεσ /κης, στο οποίο αυτός ήταν πρόεδρος. Δεν αποκάλυψε την ταυτότητα τους. Σε μια φάση της συζήτησης αποτεινόμενος ο Γυμνάσιος στο Δημ. Ρίζο του είπε τα εξής: «... όπως καταλαβαίνω όλοι οι κύριοι, που μας συντροφεύουν στο ωραίο αυτό τραπέζι, πρέπει να είναι γιατροί. Αυτό δείχνουν οι ερωτήσεις τους και μ ευχαριστεί αυτό το γεγονός, γιατί πάντοτε πολύ το ήθελα να κουβεντιάσω μ' εκείνους που έχουν τη φροντίδα να προστατεύουν την υγεία των ανθρώπων. Είμαι πρόθυμος να απαντήσω σε κάθε ερώτημα, με πειράζει όμως που όλοι δεν συστήθηκαν με την ιδιότητα τους»35.

Και κατά την παραμονή του στην ι. μονή του Οσίου Μελετίου Αττικής τον επισκέφθηκαν γιατροί, κλινικάρχες των Αθηνών, που έκρυψαν την ιδιότητα τους. Και αυτούς τους κατάλαβε από τις ερωτήσεις τους και τους παρετήρησε, γιατί κρύβουν την ιδιότητα τους36. Χαρακτηριστικό γεγονός της εξυπνάδας και οξυδέρκειας του είναι και το γεγονός που συνέβη με τον εισαγγελέα Καβάλας κ. Σπηλιώτη κατά την πρώτη σύλληψη του. Μετά την ακροαματική διαδικασία και αφού ο Εισαγγελέας τον αθώωσε, καθώς έφευγε, λέγει στο διπλανό του: «... ο Εισαγγελέας πάσχει από άσθμα ...να έρθει να με βρει...».

δ) Ο π. Γυμνάσιος ήταν άριστος βοτανολόγος. Μπορεί οι εφημερίδες να είχαν αντίθετες απόψεις για ορισμένα προσόντα του Γυμνάσιου. Σε ένα όμως συμφωνούν και προσπαθούν συναγωνιζόμενες ποια θα γράψει περισσότερα. Αυτό είναι το προσόν που είχε για τα βότανα. Πραγματικά ο Γυμνάσιος ήταν ένας άριστος βοτανολόγος.

Από τις προφορικές μαρτυρίες των κατοίκων Ποταμιάς και Θεολόγου Θάσου και από τα διάφορα δημοσιεύματα φαίνεται καθαρά η ευρεία γνώση του Γυμνάσιου στα βότανα και στη θεραπευτική τους ιδιότητα. Εκείνο που δεν φαίνεται είναι από πού έμαθε ο Γυμνάσιος τα σχετικά με τα βότανα. Ποιος του δίδαξε τη θεραπευτική τους ιδιότητα. Στο σημείο αυτό αναφέρουμε τις προσωπικές μας εκτιμήσεις.

I. Ο π. Γυμνάσιος τα πρώτα στοιχεία γύρω από τη βοτανολογία τα έμαθε από τη μητέρα του Άννα, το γένος Μπριότσα, που ήταν μαμή πρακτική και χρησιμοποιούσε μερικά βότανα στις περιπτώσεις που συναντούσε (συνήθως τραυματισμούς). Η μητέρα του είχε την ευτυχία να έχει στην κατοχή της χειρόγραφες σημειώσεις του πατέρα της, που είχε αντιγράψει ένα αγιορείτικο χειρόγραφο. Άλλωστε είναι γνωστό ότι πολλοί αγιορείτες μοναχοί θεραπεύουν με βότανα ορισμένες αρρώστιες. Αυτές λοιπόν τις σημειώσεις τις έμαθε απέξω, υποθέτω, ο Γυμνάσιος. Ήταν το πρώτο υλικό του γύρω από τα βότανα μαζί με τις σχετικές παρατηρήσεις και εμπειρίες της μητέρας του.

II. Από τις διάφορες βιογραφίες του γνωρίζουμε ότι ο Γυμνάσιος είχε την ευτυχία παντού όπου πήγαινε να συνεργάζεται με ανθρώπους που ασχολούνται με τη βοτανική και που γνωρίζουν τη θεραπευτική ιδιότητα των βοτάνων.

III. Στην ι. μονή της Μεγίστης Λαύρας, στο Άγιο Όρος, διδάσκεται πολλά από το γιατρό της μονής Σπυρίδωνα Καμπάνα37, μετέπειτα ηγούμενο της μονής.

IV. Στην Αγγλία που βρέθηκε υπηρέτησε ως νοσοκόμος στην υπηρεσία του γιατρού και βοτανολόγου Καζίς38. Εκεί γνωρίσθηκε με τον Τιμοσέϊν89, που ήταν σπουδαίος βοτανολόγος και πρακτικός γιατρός, που είχε σπουδάσει στην Ινδία. Στα κτήματα του Τιμοσέϊν έμαθε πολλά για τα βότανα.

V. Στη Θεσ /νίκη υπηρέτησε ως νοσοκόμος κοντά στο γιατρό Κωνστα-ντινίδη, που είχε πολλές γνώσεις βοτανολογίας.

VI. Στην Ξάνθη, που έμεινε για μικρό χρονικό διάστημα, μπήκε στην υπηρεσία του Μεμέτ Αλή40, που ήταν και αυτός σπουδαίος βοτανολόγος.

VII. Από τους παραπάνω πήρε πάρα πολλά στοιχεία, που ο ίδιος αργότερα συστηματοποίησε. Ο ίδιος ο Γυμνάσιος ασχολήθηκε προσωπικά με τα βότανα. Αυτή ήταν η κλίση του. Καθημερινά μάζευε τα βότανα, τα δοκίμαζε σε διάφορες περιπτώσεις και ακολούθως τα χρησιμοποιούσε. Είχε δε τρομερή μνήμη και γι' αυτό θυμόταν τις ονομασίες, τις επιδράσεις, τις ιδιότητες των χιλιάδων βοτάνων. Είναι χαρακτηριστικές οι παρατηρήσεις του στη διαλογική συζήτηση που είχε με το γιατρό και λογοτέχνη Παύλο Νιρβάνα (Αποστολίδη) στην Αθήνα. Σε σχετική ερώτηση του Νιρβάνα, γιατί στις συνταγές του χρησιμοποιεί πολλά βότανα, απαντά: «Το κάνω αυτό, γιατί το ένα επιδρά στο συκώτι, το άλλο στην καρδιά, το τρίτο στα νεφρά, το τέταρτο στο στομάχι». Απ' αυτή την απάντηση καταλαβαίνει κανένας ότι έχει να κάμει με ένα έμπειρο βοτανολόγο, έστω και αυτοδίδακτο. Ο ίδιος συχνά έλεγε: «Στο Άγιο Όρος δεν ήλθε μόνο ένας βοτανολόγος, αλλά πολλοί και έμαθα και εγώ απ' αυτούς μερικά πράγματα, έμαθαν όμως και αυτοί από μένα περισσότερα41. Οι βοτανολόγοι έμαθαν τα βότανα στα βιβλία, εγώ τα έμαθα στα βουνά και στα λαγκάδια. Και ξέρω δύο χιλιάδες βότανα με τας θεραπευτικάς των ιδιότητας. Ποιος από τους Ευρωπαίους βοτανολόγους ξέρει τόσα βότανα42;». Άλλωστε η φήμη του ως θεραπευτή οφειλόταν στη χρήση βοτάνων που έκανε και που συνιστούσε με τις συνταγές του.

__________________

30. «Μακεδονικά Νέα», φ. 28 Ιουλίου 1930.

31. «Κήρυξ» Καβάλας, αριθ. φ. 1432/17-10-1930.<

32. «Μακεδονικά Νέα», φ. 2 Αυγούστου 1930.

33. «Κήρυξ» Καβάλας, φ. 12 Ιουλίου 1930.

34. «Κήρυξ» Καβάλας, φ. 31 Ιουλίου 1930.

35. «Ταχυδρόμος» Καβάλας, αριθ. φ. 11728/21-11-1980.

36. «Ταχυδρόμος» Καβάλας, αριθ. φ. 11714/4-11-1980.

37. «Κήρυξ» Καβάλας, φ. 17 Ιουλίου 1930.

38. «Ταχυδρόμος» Καβάλας, αριθ. φ. 11707/25-10-1980.

39. «Μακεδονικά Νέα» Θεσ/κης, φ. 29 Ιουλίου 1930.

40. «Ταχυδρόμος» Καβάλας, αριθ. φ. 11730/23-11-1980.

41. «Μακεδονικά Νέα» Θεσ/κης, φ. 29 Ιουλίου 1930.

42. «Μακεδονικά Νέα» Θεσ/κης, φ. 29 Ιουλίου 1930.



Σύνδεση Χρήστη





Ειδοποίηση με e-mail

Εγγραφείτε τώρα στην υπηρεσία ειδοποιήσεων μέ e-mail, για να ειδοποιήστε αυτόματα, για νέα συμβάντα σχετικά με την ιστοσελίδα μας, τη θάσο, αλλά και την ΑΝ.Α.Ε.Θ..

Ο καιρός στην Θάσο

Από την Ε.Μ.Υ.
Από τον ΠΟΣΕΙΔΩΝΑ
Από το freemeteo

Στο meteo:
Θάσος
Κεραμωτή - Θάσος

Περισσότερα...

Συνδικάτο

Όλες οι νέες δημοσιεύσεις, κατευθείαν στο γραμματοκιβώτιό σας!
RSS 1.0
ATOM 0.3
OPML
Dolphins

Δημοσκοπήσεις

Τί πιστεύετε οτι χρειάζεται περισσότερο ο Θεολόγος Θάσου;

Αποτελέσματα

Ημερολόγιο

Βασιλείου Παρίου, Ανθούσης οσίας, Αρτέμωνος
1159
Ο Αυτοκράτορας Μανουήλ Β΄ Κομνηνός νικά τους Τούρκους και εισέρχεται θριαμβευτικά στην Αντιόχεια.
1453
Ο τουρκικός στόλος του Μεχμέτ Β΄ του Πορθητού αγκυροβολεί στο Διπλοκιόνιο και βάλλει κατά της Κωνσταντινουπόλεως.
1820
Ο Αλέξανδρος Υψηλάντης αποδέχεται και αναλαμβάνει την αρχηγία της Φιλικής Εταιρείας.
1897
Ο Ελληνικός Στρατός συμπτύσσεται νότια της Λάρισας και εγκαθίσταται αμυντικά στην γραμμή Φάρσαλα-Βελεστίνο.
1909
Σφαγές Ελλήνων από Τούρκους στα Άδανα.
1914
Ο Ελληνικός Στρατός εκκενώνει το Τεπελένι.
1941
Υποχωρητική κίνηση των βρετανικών δυνάμεων εκθέτει σε κίνδυνο τις Ελληνικές Μονάδες στην περιοχή της Κοζάνης.
Powered by Elxis | Κατασκευή - Επιμέλεια: Telemania Web Designs
Copyright (C) 2006-2021 Anaeth.gr. All rights reserved.